CompactPro

最初の記事

1983雪の日 1983年2月 8日 (火)

旅行記

2007年 米国 アリゾナツーリング/L.A. 6月15日～6月25日

2007年 北海道・東北 5月30日～6月10日

2006年　バリ島 10月6日～10月10日

2002年　米国

ニューヨーク　2月17日～3月2日

ワシントンDC　2月12日～2月16日

ボストン　2月7日～2月11日

2000年　ヨルダン 7月30日～8月6日

2000年　スペイン 7月21日～7月30日

1999年　シリア/ヨルダン 9月24日～10月1日

1999年　ロシア 9月15日～9月23日

1996年　イスラエル/ヨルダン 12月3日～12月11日

1995年　米国 デンバー/デトロイト 9月2日～9月10日

1994年　米国 フロリダ 5月4日～5月18日

1993年　メキシコ/グアテマラ 9月23日～10月3日

1989年　ヨーロッパ 2月8日～3月8日

1988年　ヨーロッパ 2月20日～3月20日

オーディオ

＜＜現在のシステム構成＞＞
スピーカー：MartinLogan Sequel 3
プリアンプ：MarkLevinson No.380L
パワーアンプ：KRELL KSA-100S
CDプレーヤー：ESOTERIC X-50w
レコードプレーヤー：LINN AXIS
カートリッジ：ORTOFON MC Kontrapunkt-a
フォノアンプ：SHELTER MODEL216

MarkLevinson No.380L 2005年1月30日 (日)

LINN etc　レコードプレーヤー 2002年6月23日 (日)

KRELL KSA-100S 2002年1月 9日 (水)

ESOTERIC X-50w 2000年10月29日 (日)

KRELL KRC2 2000年10月28日 (土)

QUICKSILVER AUDIO S60 1999年6月 3日 (木)

MartinLogan Sequel 3（MartinLogan SL3） 1999年5月29日 (土)

REVOX C221 MK2 1998年8月13日 (木)

最初のシステム 1989年12月16日 (土)

音楽

のだめカンタービレ

のだめ、ファイナル！　第11話

のだめ、燃焼！　第10話

のだめ、爆演！　第9話

のだめ、飛翔！　第8話

のだめ、またもお休み！　第7話

のだめ、お休み！　第6話

のだめ の目覚め！　第5話

のだめ、発火！　第4話

のだめ、もーダメ！　第3話

のだめ の春！　第2話

プロフィール続き-"Ｂack to the Ｆuture"とは？！-

そこで詳しい語注のついた英訳『オディッセイ』を買い込み、読み進めてみて、ある老人の特性描写に、次のような言い方をみつけたのであった。

――the only one who sees what is in front and what is behind. ――この人だけが前の方にあるものと、」背後にあるものとを見る（ことが出来る）。

　 ところで、この一句につけられた訳注によると、古ギリシアでは、過去と現在が（われわれの）前方にあるものであり、従って（われわれが）見ることの出来ない未来は、（われわれの）背後にあるものである、と考えられていた、というのである。

　 これをもう少し敷衍すれば、われわれはすべて背中から未来へ入って行く、ということになるであろう。 すなわち、Ｂack to the Ｆutureである。

　 これに味をしめて、今度はソフォクレスの『エディプス王』を読んでみると、そこにも合唱隊のセリフとして同様のものを見出した。 ――not seeing what is here nor what is behind. ――ここにあるものも見えなければ、』背後にあるものも見えない。

　 つまり、ほんの少数の賢人だけがわれわれの背後にあるもの（未来）を見ることが出来るのだ、ということになるであろう。 かくて、未来がわれわれの背後にあってわれわれには見えない、ということになると、この未来はいくらか魔物めいて来ることは、避けがたいと思われる。

　 しかし、魔物めいて来はしても、この方が、キリスト教の千年王国説や啓蒙派、あるいは産業革命前後のユートピアを前提とした人間進歩説よりも、たとえ逆説的であったとしても、少なくとも濃度の濃いリアリティーをもっている、と私などには思われるのであった。

　 また、過去と現在こそが、われわれの眼前にあるものであって、それは見ようとさえすれば見えるのだ、という考え方も、また、濃いリアリティーをもっている。 ここで過去という言い方を、歴史、と言い換えてもいいであろう。

　 こういうことを考えながら、では未来を予言する預言者たちは、どういう顔付きをしていたものであったかと思い、ギリシア彫刻を集成した本などを眺めてみる と、預言者といわれる人々はみなヒゲをはやした老人で、その表情は緊張し切っていて、自分の透視するものの負荷に堪えない、とでも言うように、どちらかと 言えばすべて悲劇的な顔付きに見えるのであった。（以下略）
（堀田善衞「未来からの挨拶」から）